“Bem, a Bíblia diz…”
Quantos de vocês já ouviram alguém começar sua frase/argumento/refutação dessa maneira? Às vezes, é uma adição útil à conversa em andamento. Muitas vezes, isso apenas torna as coisas mais confusas e/ou complicadas.
Tecnicamente, a Bíblia não literalmente diz nada (a Bíblia nem é um livro; é mais uma antologia de 66 livros). Não possui lábios ou cordas vocais próprias para verbalizar as palavras que contém. Nós falamos pela Bíblia.
E cada vez que lemos/lembramos/recitamos/falamos em nome da Bíblia, negociamos com o texto para dizer o que queremos que ele diga. Pegamos as palavras e as canalizamos através de nossas perspectivas, nossas crenças, nossas ideologias e nossa teologia.
Aqui está uma verdade que poucos estão dispostos a admitir: cada um de nós - todos, únicamente nós - escolhe o que quer da Bíblia.
Eu sei que lançamos essa acusação ao nosso parceiro/oponente no debate - que eles só escolhem versículos que se enquadram no seu argumento -mas nós todos fazemos isso.
Escolhendo e selecionar versículos bíblicos
Os casos de uso óbvios são as leis e regras encontradas na Bíblia Hebraica (ou frequentemente referida como Antigo Testamento). Mas nós racionalizamos isso dizendo coisas como: “esse é o Velho Testamento. O que há no Novo Testamento é o que precisamos seguir.”
Depois, há casos em que dizemos que Jesus não quis dizer o que ele disse; ele estava sendo alegórico ou metafórico.
Como quando ele disse ao jovem rico para vender tudo, dar aos pobres e seguir Jesus (Mateus 10:17-27), dizemos coisas como: “Vender tudo foi dito apenas para aquela pessoa, porque Jesus identificou as lutas dele.”
Mesmo o mais literal dos leitores da Bíblia diria algo como “Jesus estava sendo dramático” ou “Jesus está obviamente usando uma hipérbole” quando chegamos às passagens onde Jesus diz que é melhor alguém arrancar o olho direito se faz com que você peque ou corte uma mão e jogue-a fora se isso fizer com que você peque (Mateus 18:7-9); que é melhor perder aquela parte do corpo do que todo o seu ser cair na condenação.
Podemos negociar com a Bíblia para que ela diga o que queremos que ela diga.
Assustador, hein? Ou pelo menos, confuso.
Então isso significa que a Bíblia não vale nada? Absolutamente não. Deveríamos simplesmente deixar de ler a Bíblia? Um sonoro “não”.
Deveríamos continuar a disciplina de leitura da Bíblia – mas, ao mesmo tempo, não deveríamos verificar completamente e deixar o nosso cérebro em outro lugar. Os Metodistas dão importância ao raciocínio e à razão. O Quadrilátero “Wesleyano” afirma que as escrituras são iluminadas através da tradição, razão e experiência.
O que é o Quadrilátero Wesleyano?
Basicamente: João Wesley acreditava completamente na importância das Escrituras. Ele sabia que se apoiava nos ombros dos antigos professores Cristãos e que o trabalho e a experiência deles não podiam ser desconsiderados; as escrituras ainda tinham que manter a ortodoxia Cristã ou tradição. Mas a fé era mais do que simplesmente discutir, trocar e reconhecer ideias – é preciso viver a fé. A fé não é uma conta de terceira pessoa, mas precisa ser uma experiência de primeira pessoa. Além disso, Deus deu a cada um de nós um cérebro. Devemos utilizá-lo para que possamos compreender e/ou explicar o que vivenciamos aos outros, de forma racional. Sem razão, argumentou Wesley, não podemos realmente compreender as verdades essenciais das Escrituras.
Com isso em mente, apenas algumas coisas que penso quando leio a Bíblia.
A Bíblia nunca foi feita para ser usada como livro didático.
Ficamos presos a detalhes que provavelmente confundiriam os autores originais.
Veja a história da Criação, por exemplo. Existem duas versões (e oferecem relatos de criação ligeiramente diferentes). Cresci ouvindo que a Terra tem cerca de 6.000 anos - tudo baseado na narrativa bíblica e na Terra sendo criada em literalmente 6 (24 horas) dias. Bem, medimos nossos dias de 24 horas usando o sol e a lua. Mas o sol e a lua só foram criados no dia 4 – então como sabemos que os primeiros três dias foram dias de 24 horas?
Essas histórias foram escritas por povos antigos (bem antes da internet e das mídias sociais) e foram escritas para povos antigos - e temos que manter isso em mente.
A história da Criação (acredito) é menos sobre como é o quê e mais sobre quem e por quê. É um poema escrito aos exilados para lembrá-los de que foi Deus quem ordenou o universo; Deus ainda está com eles no meio do exílio.
O contexto é sempre importante.
No seminário, aprendi que “um texto sem contexto é apenas um pretexto para fazê-lo dizer o que quer que alguém queira que diga”.
Sempre que alguém cita um versículo da Bíblia, gosto de ler o capítulo inteiro de onde vem esse versículo e os capítulos anteriores e seguintes também. Isso fornece uma sensação de contexto.
Veja Lucas 4:7: “Se você, então, me adorar, tudo será seu”. Bela ideia e conceito, certo? Talvez valha a pena memorizar e repetir. Mas é por isso que o contexto é importante. O início de Lucas 4 é quando Satanás está tentando tentar Jesus. E é o diabo dizendo (a Jesus): “se você, então, me adorar, tudo será seu”. Não é tão bonito agora, né?
Há partes da Bíblia que faziam sentido para os povos antigos - que faziam sentido em seu contexto - e com as quais nós, pessoas modernas (usando smartphones), ficaríamos horrorizados.
Olho por olho e dente por dente soa tão bárbaro para nossos usuários modernos (Twitter, TikTok, Facebook, Instagram e e-mail). Mas foi revolucionário para os Israelitas que vagavam pelo deserto porque para eles – até este ponto – não havia limite para retaliação. Você pisou no meu dedão? Eu vou te matar! Mas essa lei “bárbara” estava fazendo avançar a sua civilização.
Temos que nos lembrar que os textos foram escritos por povos antigos para povos antigos. E temos de usar a nossa tradição, razão e experiência para ver o que isso pode significar para nós hoje. Quanto evoluímos como raça humana? Quanto nós ainda temos em comum (e repetimos a história) dos nossos antepassados e dos antigos Cristãos?
A Bíblia pode ser usada (e mal utilizada) de muitas maneiras. Mas acho que seria um péssimo desserviço para os seguidores de Cristo rejeitarem ou ignorarem completamente a Bíblia.
Em última análise, a Bíblia está cheia de histórias de quão infiel e equivocado é o povo de Deus. No entanto, repetidamente (e repetidamente) vemos a fidelidade implacável de Deus; O amor incondicional de Deus; A recusa de Deus em desistir da criação de Deus.
Joseph Yoo é o autor de Quando os santos voam. Ele é da Costa Oeste de coração e vive contente em Houston, Texas, com sua esposa e filho. Ele serve na Igreja Mosaic em Houston. Encontre mais de suas redações em josephyoo.com.
